<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן ל"ט</h1>
<h2>דף כד:</h2>
רוכל יוצא ואשה חוגרת בסינר הואיל ומכוער הדבר תצא אי [נמי] רוק מלמעלה או דמקום מנעלים הפוכים תחת המטה ורוכל יוצא תצא. ורבינו שלמה מפרש תצא מן הבעל ולא נהירא. ובהלכות גדולות מפרש מאי תצא תצא מן הרוכל. אם מת או גירשה בעל דהוה ליה רוכל נטען. אבל מן הבעל לא תצא אלא בעדים והכי פסיק הלכתא בהלכות גדולות והילכתא אין דבר שבערוה פחות משני עדים. ועד שיראו כמכחול בשפופרת. לענין אשת איש לא מפקינן מינה מגברא עד שיראו כמכחול בשפופרת. והא דאמור רבנן הנטען על אשת איש ונפיש לעז דידה בקלא דלא פסיק ואיכא עד אחד ובדבר מכוער ההוא לענין לאפוקה מן הנטען היכא דאפיק גברא בקלא דלא פסיק ובדבר מכוער. אבל לאפוקה מגברא לא מפקי בי דינא עד דהוו עדי' רואים כמכחול בשפופרת. והיכי דמי קלא דלא פסיק אמר אביי אמרה לי וכו' והיכי דמי דבר מכוער דתניא רוכל יוצא ואשה חוגרת בסינר ואמר ר' הואיל ומכוער הדבר תצא וכו'. וכן נר' לר' ועיקר. וכן פר"ח. בהלכות גדולות פרק עריות. ובתלמוד ארץ ישראל אשת חמיו ואשת חתנו מותרות לו אבל אמרו חכמים אסורה לו מפני מראית העין.
